文艺门类

   　 在中华大地，有一种植物遍及黄河流域，广布东北、西北，深受人们喜爱，它就是榆树。

　　在中国，城市村镇地名中和“榆”有关的遍及黄河流域、东北、西北。诸如，在东北有榆树市、榆林镇、榆林街道、榆树林子镇、榆林铺、榆林堡等地名；在内蒙古呼和浩特市也有榆林镇；在甘肃有一处著名的石窟，叫榆林窟，附近有一条长满榆树的榆林河。甘肃以榆树命名的地方诸多，如庆阳宁县的榆林子镇、榆林岔、榆林子村等。其中榆中地名最为久远，自南北朝即有此名，古时有东西两个榆中，一在甘肃兰州市，一在河套地区黄河南岸。《史记·赵世家》赵武灵王二十七年记载：“赵国的榆中在东胜州的黄河岸边。”秦始皇三十三年（前214年），蒙恬“西北斥逐匈奴，自榆中并河以东，属于阴山、以三十四县（一说四十四县）城河上为塞”。汉武帝元朔二年（前127年），复置榆中县，隶属陇西郡，北魏太武帝太延五年，废榆中县设榆中镇，后属金城县。可见在古代黄河中上游地区，榆树就是固有植物，长久存在。在遥远的新疆也有榆树沟镇、榆树沟村等数处。黄河流域其他地方，如河南以榆林命名的地方多达79个，河北有53个，山东有26个，山西以榆林命名的地方不下数十处，其中以榆次较为有名。

　　长江流域以南，如江苏、江西、广西、云南、贵州　等地，也有榆树分布，但相关地名较少。广东地处亚热带，不太适合榆树生长。尤其是海南岛，曾有著名的榆林县、榆林港，却几无一棵榆树。据《崖州志》记述：“州属林木数十种，并无榆树。”因何无榆树而名榆林，至今无解。在寒冷的西部西藏等冰雪高原，也较少有关榆树记载。

　　榆树耐寒、耐旱、耐贫瘠，对土壤要求不高，环境适应能力强。在华中、华南一些地区也有榆树分布，但由于其他大量绿色乔木的存在，榆树不显突出，有些地方把它作为景观、盆景树种培育。至广州亚热带以南，少有榆树分布，可见榆树的最佳适生区应在东北至黄河流域一带。

　　中国有几棵著名的榆树，在陕西咸阳永寿甘井镇有一棵最长寿的榆树，距今已有1600年，树高20米，粗数米，需7人才能合抱，堪称榆树中的“寿星”。相传吉林榆树县镇南曾有一棵参天榆树，十几个人围不住，周围百米无树，称大孤榆树，以此树命名榆树县。吉林农安县万顺乡四社庙西屯，有一棵榆树，三大主枝连在一起，人称“榆树三兄弟”，树高15米，胸径1.7米。在内蒙古鄂尔多斯达旗展旦查干沟村有棵千年古榆树，高14.5米，7人才能合抱，被当地人视为神树。新疆乌鲁木齐马家有棵榆树已670年，要好几个人才能抱住。西宁市城中区有三棵枝繁叶茂的老榆树，栽植于清康熙六十一年（1722年），迄今已300多年，树高24.5米，胸围4米有余，堪称榆树中的“巨人”。在甘肃酒泉瓜州县，有榆林河峡谷，两岸榆树成林，流水淳淳，翠绿的榆树布满十多公里的峡谷，谷中有榆林寺，有始建于北魏的石窟洞43个，因此也叫榆林窟，洞内有精美的壁画、塑像等。

　　古老的榆树，像一位善解人意的老者，傲立于中华大地，庇佑中华民族兴旺发达，演绎出几千年的中华榆树文化。根据考古记载，早在第三纪榆树就广泛分布，甲骨文中就有“榆”的象形文字。在古代，榆树是火崇拜的缘征，传说燧人氏就用榆木取火。《纲鉴易知录》：“燧取火之木，火之所生也。乃别五木以改火，顺四时而道天之意，由是火功用矣。”榆树就是五木之一，火是生命和希望的象征，榆木自然也成为人们崇拜的对象之一。在中华文化中，榆树寓意吉祥富贵，榆的发音与余相同，意味着富贵有余。同时，榆树也象征着勇敢、不惧怕困难和挑战，以及不屈服的精神。

　　古代文人赋予榆树多种文化象征。唐时寒食禁火、清明取火，被称为“新火”。宋朝词人描述榆火，“榆火换新烟，翠柳朱檐，东风吹得落花颠”。榆树也被视为春天的象征，“荠花榆荚深村里，亦道春风为我来”。陶渊明在《归园田居》其一中写道“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，描述了美好的田园生活。榆树还有辟邪之树的美誉，许多人喜欢在房前屋后种植榆树，自觉吉利，成为守护与祝福的象征。民间也有将榆树当招财树的说法，一些店主喜欢在店门前种一棵榆树，寓意招财进宝。在北半球，榆树广为生长，一些欧洲国家也把榆树视为好运的象征，人们在圣诞节前交换榆树礼物，以表达祝福和好运。在亚洲文化中，榆树通常象征着吉祥，有些地方在命名、婚礼时将榆树物品作为礼物，可见榆树文化在世界广为流传。

　　在中国北方，人们把榆树当作应对荒年时的一种重要食物、初春时的一种应季食品。据神农本草记：榆树皮具有“久服轻身不饥”的功效。东汉崔寔所著《四民月令》记：“是月也，榆荚成，及青收，干以旨黄、色变白，将落，可收为榆酱……至冬以酿酒滑香，宜养老。”清薛宝辰《素食说略》记：“嫩榆钱，拣去葩蒂，以酱油、料酒煲汤，颇有清味。有和面蒸作糕饵或麦饭者亦佳。秦人以菜蔬和干面加油盐，拌匀蒸食，名曰麦饭。”《汉书·天文志》也对榆树作如下描述：“荒岁，农人取皮为粉，食之当粮，不损人。”许多人知道榆钱可食，却未必知道榆树叶、榆树皮、榆树根同样也有食用价值。据史志记载，陕北大旱，人们争相吃草根、食树皮。聪明的陕北人，食用榆树皮时也总结出了经验，制作荞面饸饹时，往往会把有粘性的榆皮面掺进去，压出的饸饹又光滑又顺口，绵长韧而不断。记得小时候，城外遍是榆树，拉一枝条，捋一把榆钱，放到口中，嚼起来，有一股浅浅的清香味。榆树高大而美丽，有着坚韧的躯体，可为人们遮风避荫，可为栋梁之材，遇到灾旱年成，又可为饥肠辘辘的人们奉献皮肉，以挽救生命。也难怪人类与榆树相伴几千年，奉榆树为神圣，顶礼膜拜，形成了丰富的榆树文化。

　　中国人自古有种榆的习惯，据《延绥镇志》记叙：“秦始皇三十二年，逐匈奴，树榆为塞，所谓榆溪塞即此。”据《史记》：“秦使蒙恬拓　榆中之地，故曰榆中，垒石为边，树榆为塞，故曰榆塞。”《汉书》枚乘说吴王曰，秦“北备榆中之关”，故曰榆关。榆溪之水出焉，故曰榆溪。今地多榆，故曰榆林。以木之茂在榆溪之阳，故曰榆阳。因而自秦时即有榆中、榆塞之称，汉时有长榆、榆关、榆溪之称，明以来称榆林、榆阳。可见自秦以来二千多年，榆林地名皆与榆树相关，可谓历史久远。当然，后世有北榆林、南榆林之说，包头黄河南岸十二连城，自秦汉确有榆林城池，但因库布齐沙漠东进而消失，几无踪迹。而自明以后确认的榆林卫城，迄今犹存。榆林古城虽曾四望黄沙，几近覆灭，因广植树草，沙漠消失，榆林一跃而成能源新都、西北最大的市级城市。由此可见，河套地区自古就有广种榆树的习惯，甚至有以榆树林为屏障，对付匈奴铁骑的战略对策。因此，当年蒙恬“树榆为塞”，绝不是权宜之计，仅栽种一圈，而是在河套地区依长城广为种植，且木已成林。

　　记得小时候，南郊凌霄塔梁至太白庙一带，到处都是成片的榆树林。近年曾到南郊榆树成林的地方去寻觅当年的榆树，不承想，转了半天，竟然没有找到一棵当年的榆树，顿觉怅然。

　　天下之大，榆林地名之多，实乃中国一大奇观，可见榆树在国人心目中的崇高与地位的重要。从古至今，以榆林命名的县域有三处，以榆林命名的乡镇略计也有几十处，以榆林命名的乡村不计其数，其余以榆树、榆中、榆次、通榆等命名的也遍布各地。在中国以榆树命名的地方大多呈兴盛之势，其中以兰州榆中县最为古老，始建于秦始皇三十三年，亦被命名为中国历史文化名镇。吉林省的榆树市，曾是全国第一产粮大市。黑龙江省兰西县的榆林镇有一种名小吃，称榆林筋饼，面皮筋道有韧性，馅料精制，加各种调料蘸食，味道奇特，为东北闻名小吃。吉林还有一个通榆县，有草原、湿地、沙地，山水如画、风景优美，是东北最大的一个与榆树有关的县。东北抚顺还有一处与榆林有关的地方，由于地处核心煤层之上，而失去命名榆林的机会，改称为榆林地区。山西晋中的榆次区是历史上有名的商埠集镇，商号、典当、钱庄、票号遍布全国各地，榆次老城有1400年历史，是晋商文化的代表性地区。新疆昌吉州奇台县有个榆树沟村，风景独特，有著名的硅化木—恐龙国家地质公园，还有酒文化博物馆、石城子遗址等，是中国西部一处重要的地质景观。我国最南端的海南岛榆林港，是中国南大门重要的军事基地，过去地方曾以榆林命名，因和陕北榆林重名而称崖州，后并入三亚市，如今人们知道三亚是著名的热带旅游胜地，而不知道此地曾有榆林县。今年春节，突发奇想，到海南三亚去过一个“夏日”。从寒冷的陕北榆林直飞三亚，一下飞机，热浪扑身，换了夏装，住在大东海的一间公寓，信步到周边马路行走，看到近前的道路叫榆亚路，路边的标牌上有榆林小学，不远处就是榆林港，还有榆林村、榆林中学、榆林农贸市场，有些诧异，幸亏这里有大海为证，不然以为从榆林又飞到了榆林。

　　中国榆林，陕北榆林唯大。自秦蒙恬驻兵上郡阳周“垒石为城，树榆为塞”始，秦长城沿黄河河套起经上郡至陕甘，广植榆树，绵延不绝，南北曾有榆中、榆林、榆塞、榆溪、榆关之地名，历史源远流长。历史时期，河套地区风沙肆虐，连年征战不休，百姓苦不堪言，时以草根树皮为食。明王朝崛起，筑长城以抵御蒙古骚扰，榆林延绥镇因此雄起，成为九边重镇之军事要塞。大清一统，榆林为河套商业重镇，驼铃声响彻河套，俨然晋陕蒙宁甘接壤区中心城市。看今朝，榆林煤气油盐盖世无双，能源化工异军突起，经济发展西部称强，为天下诸多榆林中佼佼者。历史如此辉煌，榆人当自强，承袭榆树坚韧不拔之精神，弘扬榆林文化，牢记历史之艰辛，以新时代创新理念，让榆林名副其实，成为傲立于中华北方大地，生机盎然、蓬勃生长的参天新榆。